In bestimmten deutschen Schulen mit hohem Türkenanteil bei den Schülern \twill man nun Islamunterricht in deutscher Sprache einführen. Ich finde das \tganze gut, frage mich allerdings warum das nun nur etwas für Türken sein \tsollte. Vielmehr sollte wohl Islam an und für sich Bestandteil des \tallgemeinen Religionsunterrichts auch für Christen sein um die Religion zu \tverstehen, analog wie dann im Islam Unterricht dort etwas über christliche \tReligion vermittelt werden sollte, damit es hier weniger Missverständnisse \tund Spannungen gibt.<\/p>\n
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Ich muss sagen, dass mir der Islam in vielen Dingen suspekt ist, wobei \tich nicht vom Koran rede, sondern dem was ich als Islamismus wahrnehme. Das \twesentlichste was ich sehe ist eine Unbeweglichkeit der islamischen Kirche, \thinsichtlich der Anpassung an fremde Kulturen und Gesellschaften. \tMoscheenbauten bei uns sind umstritten und nicht gerne gesehen. Warum? Weil \tdie Bauform mit den dünnen Spargeltürmen nicht in die Städtelandschaft passt \tund das viele Leute verärgert. Sie sagen sich zurecht, dass in Zeiten wo man \tviele neuere christliche Kirchen nicht mehr auf den ersten Blick als Kirche \terkennt und es auch ein modernes Verwaltungshaus sein könnte, viele davon \tschon ohne hohen Glockenturm, es befremdlich ist wenn eine andere Religion \tdarauf besteht ihre Gotteshäuser genauso zu machen wie sie in anderen \tLändern sind, die mit unserer Kultur gar nichts gemeinsam haben. Sicherlich \tgäbe es dort auch noch einen Muezzin, wenn dieser nicht mit unseren \tLärmschutzauflagen kollidieren würde.<\/p>\n
Alles was es an Riten im Islam gibt ist arabisch geprägt, so das Beten \tauf dem Teppich, die Form der Moschee, das Rufen des Muezzins, das mich an \tden Nachtwächter erinnert, den es gab bevor sich jeder eine Armbanduhr \tleisten konnte. Auch in deutschen Koranschulen wird der Koran auf arabisch \tgelernt sowohl in Wort wie in Schrift. Dazu kommen die Gelehrten dann aus \tdem arabischen Raum. Besser kann man die Isolation gegenüber anderen \tKulturen ja wohl nicht ausdrücken. Die Christliche Kirche hat ja auch ihre \tAnpassungsprobleme, wie man bei der Katholischen Kirche und einigen \tFreiheitsbewegungen in Südamerika sieht, doch wie Christentum gelebt wird \tunterscheidet sich zumindest in vielen Dingen in verschiedenen Ländern, \teinfach weil die Kulturen verschieden sind.<\/p>\n
Das liegt auch daran, dass alle religiösen Texte auslegungsfähig sind. \tDaher gibt es bei allen Religionen mehrere Kirchen (auch beim Islam) und \tjede hat ohne eigenen Riten und Gebräuche, die in der Regel nirgendwo in \teinem Text stehen. So steht glaube ich nirgendwo in der Bibel, das es in \teiner Kirche Bänke geben soll, sie einen Glockenturm und eine Orgel hat. Das \tsind nur Bestandteile unserer Gebräuche und unserer Art Gottesdienst zu \thalten und auch diese ändern sich. Dazu muss man nicht einmal lange warten, \tseit 1996 gibt es durch unseren Pfarrer z.B. ein Sing-Team mit Gospels und \tmehr rhythmischer Musik in unserem Stadtteil. Ich sehe beim Islam da keine \tBewegung, auch nicht in den Kleidungsvorschriften. <\/p>\n
Vor allem aber reden wir ja von Integration und Integration heißt dass \tzwar jeder seine Religion ausüben kann wie er will, jedoch er sich in den \tKulturkreis einfügen muss den wir hier haben. Wenn ich dann höre, dass \tgläubige Türken bei uns mehr Freiheiten haben in der Islamausübung als in \tder Türkei, z.B. können bei uns Mädchen vom Sportunterricht befreit werden, \twenn dieser gemischt ist oder das Tragen eines Kopftuches ist in Schulen \terlaubt, in der Türkei aber erboten, dann frage ich mich ob es nicht bei uns \tzu viele Freiheiten gibt. Schlussendlich sehe ich gerade in den beiden \tletzten Dingen ein Symbol für die Unterdrückung der Frau in vielen \tislamischen Ländern. Das ist auf jeden fall mit unserem Grundgesetz nicht \tvereinbar. Integration heißt, dass man auf jeden Fall die Gesetze des \tLandes befolgt in dem man lebt und sich auch dessen Kultur anpasst auch wenn \teinem das nicht gefällt. Schließlich dürfen Christen in islamischen Ländern \tihre Bräuche ja auch nicht öffentlich ausleben. So ist das Aufstellen von \tWeihnachtsbäumen in Saudi-Arabien verboten. Ich finde es daher auch mehr \tbefremdlich als beruhigend wenn sich Islamische Vereinigungen öffentlich \tgegen den Terrorismus und für Integration aussprechen, denn das halte ich \tfür selbstverständlich. Wenn jemand meint dies extra betonen zu müssen, dann \tist es für ihn wohl nicht selbstverständlich.<\/p>\n
In diesem Sinne ein schönes Osterfest.<\/p>\n","protected":false},"excerpt":{"rendered":"
In bestimmten deutschen Schulen mit hohem Türkenanteil bei den Schülern will man nun Islamunterricht in deutscher Sprache einführen. Ich finde das ganze gut, frage mich allerdings warum das nun nur etwas für Türken sein sollte. 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